Два свидетеля греха: Евангельская истина для церковной дисциплины
Мир вам друзья. Приветствую вас на блоге Виктора Буслова Познание. Друзья, помним наши праздники, вспомним любой. Как мы его ждем. Готовимся, приглашаем друзей. Встречаемся, обедаем и общаемся. Просто отдыхаем. Иногда в разговоре мы просим у соседа по столу, чтобы он подтвердил наши слова, у вас было такое? Хорошо, когда мы говорим за хорошее, а если мы ищем два свидетеля сделанного греха!?
Откуда пошел этот обычай, два или три свидетеля. И сегодня мы говорим о дисциплине в Церкви, общине которой нас учит Господь Иисус Христос. Если согрешил против нас брат в общине и учит конкретным шагам. Во-первых, смотреть за собою. Во-вторых, отозвать и сказать наедине брату или сестре. А если не послушает, не попросит прощения то повторить при двух или трех свидетелях.
Содержание страницы
Это все не для осуждения, помним? А для того, чтобы приобрести брата. Смотрим, откуда пришло 2, 3-и свидетеля. Оказывается это и идет еще с Ветхого Завета, а Иисус Христос учит нас, как это применить в Новом Завете, в Церкви.
В этом видео мы обсуждаем важность наличия двух свидетелей в случаях греха в церкви, как указано в писаниях. Присоединяйтесь к нам, когда мы исследуем значение поведения в церкви и концепцию дисциплины. Понимая эти принципы, зрители могут найти прощение, спасение и мир в отношениях, а также мир с Богом. Не забудьте подписаться на более глубокий контент о вере и духовности.
Грех служителей, священников
Есть неправильное мнение, что если служитель грешит, то не кому пожаловаться. Служителя, священники такие же члены Церкви, как и все мы. И они так же попадают под Слово Божье, как и мы. Если служитель, пресвитер, епископ, дьякон грешит, так же подойди и скажи ему.
Он так же подчиняется Слову Божьему, как и мы, они не исключение.
Подходите к нему не как к пастору, священнику. А отзовите, скажите, что пришли к нему как к брату и скажите что думаете. Это будет хороший поступок, одобренный Господом. И это может вполне, изменить его. А если нет, есть второй шаг.
Друзья, откроем Евангелие от Матфея, где Иисус Христос дает это учение. Очень важно!
Есть в Библии, где Господь говорит притчами, историями. Тут конкретно Господь дает учение как нам поступать! Учит как правильно и детально по шагам. Может, раньше не обращали внимание, но открываем от Матфея 18 глава, стих 1-й:
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
(Матфея 18:1).
Господь с кем говорил? Он учил своих учеников! Господь учил апостолов, пасторов как правильно вести себя в Церкви. Учил Сам, чтобы апостолы научили и дальше в Церкви. И так это учение переходит и к нам, в наше время и наши Церкви. Какие конфессии? Всех, кто называет себя Христианином, без ограничений.
Мы видим, так же как и Апостол Павел говорил о судах в Церкви. Эта практика, дисциплина и суд, применение учения Иисуса Христа уже была в первой Церкви.
Друзья, служителя, священники, пастора, дьяконы в такой же мере научены и подчиняются этой дисциплине, ведь они не больше Апостолов.
Поступайте смело, так, как это сказал Сам Иисус Христос. Помним, что говорим только про тех, кто грешит.
Второй шаг
Теперь рассмотрим второй шаг. Это если брат, конечно, брат, не сестра, так сестры). Шучу! Если попросил прощения, прости и если семьдесят раз в день согрешит против тебя, прости ему!
Откроем, рассмотрим евангелие от Матфея 18 глава, стих 15,16, 22-й:
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
(Матфея 18:15,16, 22).
Но если не послушает нас брат. Прощать? И сколько раз, пять, десять, двадцать? Да, мы решаем. Но Господь говорит — возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей. Возьми два свидетеля и пойди к нему!
Конечно, мы сами решаем, что нам делать.
Можем не говорить ему. Помним, что сразу разносить об ошибке брата всем вокруг это сплетня. Если хочешь поговорить, подойди. Не хочешь, не подходи, но не сплетничай! Пусть об этом грехе первый узнает тот, кто его сделал. В первую очередь, подойди к нему.
Но Господь нам говорит, взять еще двух, трех человек и подойти к нему.
Два, три свидетеля
Тут друзья вступает, такая вещь. Когда мы приглашаем двух, трех свидетелей. А они могут сказать, что не только он неправ, но вполне может, и мы. Но мы поступаем, что на это говорит Господь. Почему? Потому что хотим выговориться! В нас это кипит, не дает покоя – или сплетня или ему в лицо, если не принимает, три или два свидетеля!
Свидетели не проходящих рядом людей, со зданием Церкви. Даже не гостей Церкви, а только членов ваших общин, Церквей. Мудрых, кому можно доверять.
Наше положение, не осудить, а показать на неправильность поступка! Не осудить. Этот человек, брат, так сестры? ). Чтобы, вместе, троим или четверым, может он услышит, что он не прав при трех свидетелях и раскается в своем поступке. Помним, наша позиция показать, что он ошибся, а не придать смерти.
Этим, мы так же покажем, что это не просто личная обида, как сейчас любят говорить — ) «Дух контроля». Что мы не пытаемся переделывать человека, а показываем, для чистоты в Церкви, нашей общине на неправильность мнения, или что это грех.
Двое или трое, смогут показать нам, взгляд со стороны на наш конфликт. И если брат не доверяет нашему мнению, может, вероятно, что эти двое или трое переубедят его.
Наша позиция не осудить, а приобрести!
) А может и я не прав. Как раз эти двое или трое, может и мне помогут показать, осознать мое ошибочное мнение.
Но все, равно, чтобы этот конфликт просто распался.
А может ничего не говорить брату?
А может вообще не говорить, и ситуация описанная Апостолом Павлом, у нас не может быть? Посмотрим 1Коринфянам 5 глава, стихи с 1-го по 6-й:
1 Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего.
(1Коринфянам 5:1).
Слух о блудодеянии дошел к Павлу в другой город! Нет ничего скрытого, что не стало бы явным. И смотрите, Павел не обсуждает этот вопрос с другими Церквями, пасторами. Он напрямую пишет Коринфской Церкви!
Книга 1 Царств 2-я глава, стих 22,23-й:
Помним, 22 Илий же был весьма стар и слышал все, как поступают сыновья его со всеми Израильтянами, и что они спят с женщинами, собиравшимися у входа в скинию собрания.
23 И сказал им: для чего вы делаете такие дела? ибо я слышу худые речи о вас от всего народа Господня.
(1Царств 2:22, 23).
И Павел и Илий, обои услышали, что люди делают в Церкви, священники делают грех. И результат, конечно реакция, не умолчали — обличили.
Освящение Духом Святым
Обычно показывать грех и покаяние в наше время, во время нового Завета это действие Духа Святого. Это Он нас освящает, показывает на наш грех и ведет в покаяние. Но иногда человек упорствует в грехе, и мы применяем методы дисциплины, описанные в посланиях Матфея и Луки. Но еще раз повторюсь, это бывает крайне редко, но необходимо.
Как бы там ни было, сегодня мы путешествовали во времени, смотрели, что говорит Иисус Христос о поведении и дисциплине в Новом Завете и Его Церкви.
Более того, мы еще много будем говорить на темы Церкви, взаимоотношений, Бога Отца, Господа Иисуса Христа, Духа Святого. Подписывайтесь, будем вместе путешествовать по страницам Слова Божьего в современном мире. С вашего разрешения сейчас я заканчиваю. Вам понравилась запись или вы получили слово откровения, утешение от Духа Святого. Конечно, поставьте лайк.
Когда вы ставите лайк «Мне нравится» или делитесь «Рассказать друзьям» – в результате вы помогаете служению спасения и распространению Божьего Слова! Подписывайтесь, делитесь и передавайте привет братьям и сестрам, аминь.