Псалом 73 с комментарием
Молитва о защите против нечестивых опустошителей, плачь о разоренной земле. Молитва против врага и об избавлении народа Псалом 73.
Этот псалом, 73-й по счету, настолько ярко и детально рисует картину опустошения Иерусалима и святилища рукой Навуходоносора и его халдейских войск. Притом, его трудно соотнести с каким-либо иным эпизодом в истории еврейского народа.
Содержание страницы
В связи с этим, в общем, исследователи склоняются к нескольким версиям его происхождения. Одна из них предполагает, что автором был либо сам царь Давид, либо Асаф, живший в его время. Несомненно, в этом случае псалом рассматривается как пророческое предвидение грядущего бедствия. Что безусловно и вполне допустимо в рамках толкований.
Другая точка зрения относит авторство к другому Асафу, жившему непосредственно во время Вавилонского плена, или же к пророку Иеремии, поскольку содержание псалма перекликается с его скорбной книгой «Плач Иеремии».
Существует также предположение, что псалом был написан иным пророком, а после возвращения из плена передан сынам Асафа. Эти потомки Асафа, носившие имя своего предка, были предназначены для общественного служения в храме, и псалом, вероятно, был включен в их репертуар.
Псалом 73
1
Для чего, Боже, отринул нас навсегда? возгорелся гнев Твой на овец пажити Твоей?
2 Вспомни сонм Твой, который Ты стяжал издревле, искупил в жезл достояния Твоего, — эту гору Сион, на которой Ты веселился.
3 Подвигни стопы Твои к вековым развалинам: все разрушил враг во святилище.
4 Рыкают враги Твои среди собраний Твоих; поставили знаки свои вместо знамений наших;
5 показывали себя подобными поднимающему вверх секиру на сплетшиеся ветви дерева;
6 и ныне все резьбы в нем в один раз разрушили секирами и бердышами;
7 предали огню святилище Твое; совсем осквернили жилище имени Твоего;
8 сказали в сердце своем: разорим их совсем, — и сожгли все места собраний Божиих на земле.
9 Знамений наших мы не видим, нет уже пророка, и нет с нами, кто знал бы, доколе это будет.
10 Доколе, Боже, будет поносить враг? вечно ли будет хулить противник имя Твое?
11 Для чего отклоняешь руку Твою и десницу Твою? Из среды недра Твоего порази их.
12 Боже, Царь мой от века, устрояющий спасение посреди земли!
13 Ты расторг силою Твоею море, Ты сокрушил головы змиев в воде;
14 Ты сокрушил голову левиафана, отдал его в пищу людям пустыни, Ефиопским;
15 Ты иссек источник и поток, Ты иссушил сильные реки.
16 Твой день и Твоя ночь: Ты уготовал светила и солнце;
17 Ты установил все пределы земли, лето и зиму Ты учредил.
18 Вспомни же: враг поносит Господа, и люди безумные хулят имя Твое.
19 Не предай зверям душу горлицы Твоей; собрания убогих Твоих не забудь навсегда.
20 Призри на завет Твой; ибо наполнились все мрачные места земли жилищами насилия.
21 Да не возвратится угнетенный посрамленным; нищий и убогий да восхвалят имя Твое.
22 Восстань, Боже, защити дело Твое, вспомни вседневное поношение Твое от безумного;
23 не забудь крика врагов Твоих; шум восстающих против Тебя непрестанно поднимается.
(Псалом 73:1-23).
Краткое содержание
Вспомни, Господи, народ, Тобою избранный, который теперь Ты отринул.
4 Враги всё уничтожили, всем завладели, разрушили святилище и места собраний, у нас нет пророка.
10 Доколе Ты будешь отклонять руку Твоей помощи?
13 Ты освободил их из рабства, охранял потом от гибели. В Твоей власти всё времени и вся земля.
18 Вспомни об угнетенном народе.
Комментарий на псалом 73
Этот Псалом 73, с его ярким описанием разрушения Иерусалима и Храма войсками Навуходоносора, настолько точно отражает это историческое событие. Наряду с тем, что его практически невозможно соотнести с каким-либо другим эпизодом еврейской истории. Это приводит к многочисленным интерпретациям его авторства и времени написания.
Многие исследователи склоняются к мысли, что псалом был создан либо самим Давидом, либо Асафом во времена его царствования. Со своей стороны, представляет собой пророческое предсказание грядущей катастрофы. Такая точка зрения вполне обоснована, учитывая провидческий характер многих псалмов.
Однако существуют и альтернативные версии. Некоторые полагают, что автором мог быть другой Асаф, живший уже во времена вавилонского пленения. Поскольку пережил его ужасы на собственном опыте. Иные исследователи видят в псалме отголоски переживаний пророка Иеремии. Потому что его стилистическое и эмоциональное сходство с «Плачем Иеремии». Кроме того, эта версия находит подтверждение в тесной взаимосвязи псалма с настроением и тематикой книги Плача.
Ещё одна гипотеза предполагает, что псалом был написан неизвестным пророком. А именно после возвращения из вавилонского плена и впоследствии приписан сыновьям Асафа. Стоит отметить, известной династии левитов-певцов, служивших в Иерусалимском храме. Эта семья пользовалась огромным уважением и занимала важное место в религиозной жизни послевоенного Иудейского царства. О чем вдобавок свидетельствуют упоминания в книгах Ездры и Неемии (Ездра 2:41; 3:10; Неемия 11:17,22; 12:35,46).
Их авторитет и престиж, безусловно, служили гарантом достоверности и значимости псалма. Сам псалом, несомненно, представляет собой трогательное обращение к Богу. Которое, как видно из текста, отражает глубокое отчаяние и боль израильского народа перед лицом национальной катастрофы.
Молитва и единение перед лицом беды
Структура псалма тщательно выстроена и подчинена определенной логике. Во-первых, в первой части (стихи 1-11) пророк, говоря от имени всего народа, изливает свою скорбь и описывает ужасы разрушения, призывая таким образом к общей молитве и единению перед лицом беды. Он буквально живописует картину опустошения, подчеркивая масштабы трагедии и степень страданий народа.
Во-вторых, (стихи 12-17) служит своего рода укреплением веры и надежды. Пророк обращается к памяти Божьих деяний в прошлом, напоминая о Его силе и милосердии, чтобы укрепить веру народа в возможность избавления и Божье вмешательство. Он без всякого сомнения, подчеркивает величие и могущество Бога, контрастируя его с силой врагов.
Заключительная часть (стихи 18-23) содержит молитвенные просьбы о спасении. Пророк, особенно, просит Бога о милости и защите, обращаясь к Нему с мольбами о помощи и избавлении от врагов. Он, прежде всего, выражает уверенность в Божьей силе, способной повернуть ход истории и восстановить справедливость.
Неизменная Божья сила и милосердие
Восприятие этого псалма выходит за рамки исторического контекста. Хотя он непосредственно отражает события пленения, его смысл актуален для всех времен.
Читая и размышляя над псалмом 73, современные христиане могут буквально сопереживать страданиям Детей Божьих. Вдобавок, ощутить единение с верующими прошлых поколений. Более того, псалом может служить утешением и надеждой в моменты личных или бедствий обрушившихся на Церковь.
Он особенно напоминает о неизменной Божьей силе и милосердии. Вдобавок, о возможности обретения спасения и надежды в Боге даже в самых отчаянных ситуациях. Вместе с тем псалмопение этого текста остается актуальным и востребованным и сегодня. Более того, отражает вечные человеческие переживания и веру в Божье вмешательство.
Его, прежде всего, можно применять к любым трудным временам, испытываемым христианской Церковью в настоящее время. Помимо того, напоминает нам о Божьем всемогуществе и Его способности привести к победе и исцелению.
Учение Асафа.
Молитва о защите и избавлении
О Всемогущий Бог, наш Небесный Отец,
Склоняюсь пред Тобой в смирении и скорби.
Сердце мое наполняется болью, когда я вижу, как нечестивые, словно опустошители, разоряют землю нашу, сеют зло и приносят страдания.
Плачу я о нашей земле, которая стонет под гнетом несправедливости и разрушения. Вижу, как поля вытоптаны, города опустошены, а души людей омрачены страхом и отчаянием. Нечестивые торжествуют, их гордыня и злоба не знают границ, и кажется, что нет силы, способной остановить их.
Но Ты, Господи, наша единственная надежда и прибежище. Ты – Бог праведный, и Ты видишь все наши беды. Взываем к Тебе с мольбой: защити нас от козней врага, от тех, кто стремится уничтожить нас и посеять хаос.
Укрепи нас, Господи, чтобы мы могли противостоять злу. Дай нам мудрости различать истину от лжи, силы бороться за справедливость и веры, что Ты всегда с нами. Избавь нас от рук нечестивых, от их разрушительной силы и их злых намерений.
Как в древности Ты вывел народ Свой из рабства, так и ныне, Господи, избавь нас от этого бедствия. Верни мир и благоденствие нашей земле, восстанови то, что было разрушено, и дай нам вновь обрести покой и безопасность.
Пусть Твоя праведность восторжествует над нечестием, и пусть Твоя сила проявится в нашем избавлении. Мы верим в Тебя, Господи, и уповаем на Твою милость.
Аминь.
Если вам понравилась запись, или вы получили слово откровения, утешение от Духа Святого. Конечно, поставьте лайк.
Когда вы ставите лайк «Мне нравится», или делитесь «Рассказать друзьям». В результате вы помогаете служению спасения и распространению Божьего Слова!
Подписывайтесь, делитесь, и передавайте привет братьям и сестрам, аминь.